|
在许屯镇许屯村有一座长达年的老宅，那里藏着一段受天津“泥人张”影响的泥塑艺术。但让小编惋惜的是，年近百岁的宅主陈熙崑已于去年腊月间去世，失去了听他讲述具有大连地区乡土特色泥塑故事的机会；可值得庆幸的是，小编经过一番查找，在一家私营企业里寻访到了他的长孙陈晓光，这个出身于书香门弟之家的第四代泥塑传人虽然是农民身份，可却是大连市民间文艺家协会会员，说起话来也有板有眼：“我把泥塑当成家族文化来传承，不到万不得已不会把它作为谋生的手艺。” 谁能想到这些栩栩如生的昆虫 竟是用泥土捏成的呢 据陈晓光介绍，泥塑作品的用料相当讲究，所用的黄泥要具有特殊的粘韧性。而风光秀丽的许屯村，周边山上有着取之不尽的柔软细腻粘性好的黄泥，富于手感可塑性强，取回来将其砸成桃核般大小的土块，往里面加入一定量的水，至于加多少全凭的是经验，然后放置2个小时左右。当黄泥被水自然浸泡后，再将撕开的棉花覆盖在上面，用棒子使劲往里砸，使其均匀地分布在黄泥里。大约半个小时后，将和好的黄泥装入盆罐之类的器皿中，放置在湿润的地方，按季节不同得“醒”12至24个小时，那就象家里“醒”面一样，有一个自然转化的过程。将这些前期工作做好后，就可以按照传统的捏、搓、揉、点、刮、刻等工艺去制作泥塑作品。 时至今日，陈晓光无论走到哪里，都要带一包许屯山上的黄泥，闲暇时自娱自乐，捏出来的蝈蝈俗越灵动，做成的盆景枝展叶舒，大多送给了朋友，“一人独乐不如众乐嘛。” 手工制作的花盆、茂盛的花草 还有那灵动的“泥蝈蝈”，相映成趣 陈晓光家族的泥塑手艺渊源很深，追溯起来还得从那座百年老宅说起。虽然几经岁月蹉跎，到现在只剩下了三间，但依然能看到原本的风貌，里面家族遗风犹存。 它是由陈晓光祖太爷陈作玺所建，而陈作玺曾是清朝末年的举人，中举后因给故去的母亲守孝，在家丁忧三年，此后并未做官，但享有功名，领取朝廷的俸禄；其子陈祖舜（陈晓光太爷）曾是复州当地的税官；均以忠厚传家为本。陈晓光至今还珍藏着一个祖辈留下来的一个笔筒，上面镌刻着这样的诗句：若得过且得过，多惜福少惹祸；闲来熟读圣贤书，倦时随意花边坐；或饮酒或高歌，若得过时且得过。由此可证，陈氏望族当年的富有和为人处世的水准。 黑白相间的“天牛” 小巧可爱的“花大姐” 憨态可掬的“小蜗牛” 形态逼真，生动有趣。 陈晓光爷爷陈熙崑年青时功成名就，开始闯荡北京，在民国时期的中国联合准备银行任总裁助理，得到当年在北京皇城根东华门做地毯生意的王紫霖青睐，把爱好诗琴书画的女儿嫁给了他。 因王紫霖是当地的名艺人，跟天津“泥人张”徒弟甚有交情，闲暇时相互之间切磋技艺，时间长了也捏得一手好泥人。年8月，日本投降后，中国联合准备银行随即解体，陈熙崑在家闲赋半年，岳父王紫霖看他一天到晚没事干闷得慌，就将自己掌握的“泥人张”手艺传授给他，“技不压人，多门手艺多条路。”王紫霖传下的泥塑艺术，陈晓光的爷爷奶奶都会做，也没有当做赖以谋生的主业，只不过是他们当时业余文化生活的一种消遣。 没想到的是，当爷爷落魄时，却成了接济家里生活的一个来源。陈晓光说，爷爷在历史变革中几经辗转，最后回到夜思梦想的家乡，住进祖辈留下来的老宅。儿时记忆里的家庭生活很苦，爷爷重操捏泥人的爱好，晚上坐在煤油灯下，把捏好的泥人进行风干、涂白和彩绘后，让奶奶装到筐里，偷偷拿到熊岳城里卖，挣几个零花钱补贴家用。 仿佛下一秒 就能听到蝈蝈的“琴声” 在浓郁的家庭文化环境熏陶下，打小与爷爷奶奶住在一起的陈晓光，耳濡目染地喜欢上了泥塑艺术，不时找来一些泥巴捏着玩。爷爷看他很好奇，就开始手把手地进行指点：“好好将这门手艺学到手，在逆境中起码也能混口饭吃。”搞泥塑得有绘画基础，陈晓光虽然不是科班美术专业出身，但爷爷奶奶有这方面的天赋，同样喜欢做泥塑的父亲，也对绘画有着一定的研究，共同的艺术文化修养，是这个家族历代人的追求。 近水楼台先得月的口传心授，使陈晓光在绘画方面长进不少，泥塑艺术也秉承了爷爷喜欢创作昆虫和花草树木的艺术风格。灵感源于生活，陈晓光平常日喜欢捕捉一些昆虫放在身边，仔细观察它们活灵活现的动态，天常日久自然成，创作的一件件蓄势待发的螳螂、翩翩欲飞的蝴蝶、蠕动躯壳的蜗牛、振翅鸣响的蝈蝈、笨拙寻食的瓢虫、站在青皮萝卜上的蝗虫等泥塑作品，都凭着源源不断的思绪一气呵成，有着一种精神上的“工笔”，形式上的“写意”，脱离了手工艺品的匠气，充满着返璞归真的意境。 “采取多元化视觉，沟通融合其它文明进行创新，才能显示出传统文化的时代价值。”在陈晓光看来，虽然泥塑活态传承的技艺不能变，但社会在发展，人们的审美观念在变化，当代作品强调的是视觉、触角和意识，没有必要把自己固定在某一个范围之内，“所需要的原材料在以黄泥为主打的基础上，还添加了水泥或胶等元素，甚至把人们丢弃的破毡布、破毛巾、塑料瓶等都应用于创作中，使泥塑艺术更具有表现力，更有可能出新意。” 陈晓光说，这门手艺在传承中之所以有点创新，还是缘于对文化艺术的热爱，“喜欢就做点玩，当做副业也能挣点钱，但更多的是送给亲朋和好友，大家在一起其乐融融地分享自己的作品，觉得活在世上也挺有价值的。” 泥塑的制作者 陈晓光 小编在采访中了解到，陈晓光的儿子目前没有跟父亲学泥塑，但对绘画颇为爱好。“传艺要顺其自然，我不逼他学泥塑，但是艺术修养必须有。手艺当中是文化，传承手艺说到根上是传承文化，手艺可以失传，文化不能丢，因为文化在，手艺就还能再生。”虽然这样，陈晓光还是担心这门祖辈传下来的手艺在自己手中失传，他想在闲暇时教几个徒弟，但是泥塑不同于其他技艺，还需要良好的美术功底和修养，至今迟迟未遇到合适人选。 不过陈晓光始终相信，不管社会如何快速发展，智能化、机械化的作品始终无法代替传统的工艺，这就像是手擀面和机器压面一样，人们还是会喜欢手擀面，因为它包含了传统的文化和人的感情；泥塑同样可以根据人的想法去表现一种理想的形态，一种精神，这是任何智能机器都无法取代的。 文/王曙光 |
